最火这部讲述藏民磕长头朝圣的文艺片难道不比变嘻乐门金津杓拾叁刘晓婧姚国祯

这部讲述藏民磕长头朝圣的文艺片，难道不比《变形5》值得一看？

没想到，在《变形金刚5》碾压式的打击下，这部小众的藏族题材电影《冈仁波齐》没被淹没，反而冒了头出来。

两部电影放在一起，很有点意思。

一个是好莱坞大片，上映首日票房就3个亿，豆瓣评分4.8。

（看看这▼）

（票房的对比▲）

一个是中国本土电影，上映一周了，票房还没突破2000万，豆瓣评分7.8。

这代表着观众的一些变化——有那么一些人，关注着中国本土的电影，并且愿意掏钱支持真正在好好表达的电影。

《冈仁波齐》与众不同，是偏文艺的电影。它讲述了一个村子里的10来个人，一起从芒康磕长头去神山冈仁波齐的故事，整部电影的对白很少，且几乎全部是藏语。

（电影主海报▲）

需要特别注意的是，它不是一部纪录片，而阳一是借大安助了纪录片的手法，减少了电影的戏剧化成分，以更平和的方式，记录下藏传佛教地区一项非常特别的仪式：磕长头朝圣。

导演张扬在采访说讲过，这部电影不是被动的记录，而是主动的选择。

他们在一个小村子里，选了十几位素人演员，一起跟在一磕头去冈仁波齐的队伍后面，从芒康到冈仁波齐期间，一直观察他们，另外还遇到过七八组朝圣的队伍。由此得到了不少素材。

（素人演让铝合金产品在人们的生活中无处不在员里还有一位小演员▲）

而这部电影的拍摄，则是从这些素材中提炼、演绎、重新布置、排练和摄制，并非一部完全还原的纪录片。

（导演张扬▲）

一个导演，带着自己的摄制组，跟着磕长头的人跟了一年，创作出这么一部电影，可以说是非常认真、敬业、有节操。然而豆瓣短评页面里，最多赞同的一条是质疑摆拍？

（真的很让人生气▲）

难道看电影这么多年，连纪录片和剧情片是两个类型都看不出吗？难道还有人不知道，纪录片之外的电影，都是摆拍吗？

这部电影是写实的，虽然它不是纪录片，但在很大程度上，保留了朝圣的真实过程。如果你看得仔细，会发现整部电影都没有配乐的，除了人的声音、风的声音、念经的声音之外，没有别的东西。

全片最多的镜头，就是磕头。

磕一个完整的长头，步骤是这样：手上绑着一块儿长方形木板，头顶，胸口，腰下，三次拍打，跪地滑行，双手伸直，拍打，低头，叩首，起身，再继续。

从芒康到冈仁波齐，直线距离上千公里。坐飞机需要三个小时，火车需要十几个小时，汽车需要更久，而磕长头过去，则需要以年计算的时间。

放大些看，这个路程几乎横穿了西藏。

作为汉人的我们，对这种以信仰为驱动的行动，其实是不解的。

片中，这些人去朝圣，各有自己的目的。有人因为屠杀了太多生灵，而心怀愧疚。有人因为家中有亲人过世，而来为他们祈福。相同的是，在磕头的过程中，他们都需要心怀众生都幸福这个愿望，这是佛教对信徒的要求。

不理解这种信仰没有错，但不尊重，真让人心寒。另一条被点赞最多的豆瓣短评，充满了对这种行为的讽刺。

（不知道是哪里来的优越感▲）

放在现代文明的体系里，宗教是迷信，磕长头更是迷信。一部分人相信世界上没有神，能够帮助自己的只有自己。

这没有错，但没有人有资格用自己的价值观，去点评别人的生活。

（水中磕长头▲）

在这一年左右的时间里，这只小队伍经历了：孕妇深夜临盆，赶忙送到医院生产；遇见山崩，一位队员腿被石头砸中，不得不休息；补给用的拖拉机被越野撞飞，只能以人力拖着车厢，继续前进等等事件。

（新生命的诞生▲）

明明事件跨度很长，但是电影极大的弱化了时间的它利用水凝胶(经常使用于制作隐形眼胡杏儿镜)和玻璃纤维制备得到概念，看得用心的话，能从景色的变化中看出来。最初还是绿色的森林。

到后期，就总是与雪有关了。

“弱化”是这部电影的关键词，也是它做得最好，最与众不同的地方。

本身对于藏族文化的看法，容易走上极端。

一些人认为迷信落后，另一些人则认为信仰无比神圣，去一趟拉萨就能洗涤灵魂，都市里的物欲横流才令人发指。

其实，就像影片所表现的一样，磕长头也好，信佛也好，都只是一种生活方式而已。导演没有从任何角度去评价这件事，去表达自己的个人简介，而这件事本身本来也没有什么好评价的地方。

如果你曾经去过西北地区旅行，总会看到有人磕着长头，向更西边走去。等到了拉萨，磕长头的人可以说是无处不在。尤其是在大昭寺、小昭寺附近。

（面对着布达拉宫▲）

不需要对它赋予过多的内涵，也不必过于神化。有信仰并不更高尚，重要的是每个人都会选择一条道路，坚定一种生活方式。

《冈仁波齐》，可以的抛开了这些容易引起争论的话题，没有做出太多讨论，反而让这部电影变得简单、纯净、自然不做作。值得一看。

最后一句支持，买票去看吧。这部电影并不会让你失望。湘潭工作服
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